近些年，紅色經典老歌被當下歌者重新演繹成為歌壇時尚，我聽了不少。在我看來，能夠追趕甚而超越經典歌曲原唱前輩的，寥寥無幾。多數老歌翻唱者，由于自己缺乏內心對歌曲內涵的真正服膺而誠意未足，“唯樂不可以為偽”，僅僅淪為表層的呈現，因而動人者少，甚至有的完全喪失歌曲的本義和精神志趣，將正大恢弘的旋律，唱得猥瑣狎褻、格調低下，不堪視聽。因此，我對于徐霞翻唱原由著名歌唱家馬玉濤演唱的《看見你們格外親》歌曲，大為欣賞。

目前鮮少對一首歌、一段唱腔做逐字逐句細致分析、研究，主要在于音樂，尤其是演（歌）唱評論，非常難寫。近代音樂教育家黃自先生在《樂評叢話》中就說：“評論藝術難，而評論音樂尤難。‘美’本是相對而不是絕對的名稱。一代有一代之標準，一地有一地之典型，而各個人亦有其所好尚。所以，美術的理想、規律與技術每因時、地、人而常變。而批評藝術者必須先能充分了解作品的背景，才可下準確的評語。音樂在藝術中占特殊的地位。換言之，音樂的意義就是音樂本身。所以批評音樂的第一難處就是我們要先走進‘音樂世界’，懂了‘音樂的方言’，才配說話”。黃自先生認為評論音樂的第二難處，在于觀點的錯綜復雜和標準的難于確定：“人的感情作用是一時的，但‘藝術是永久的’。評樂時果然誰也不能完全脫離感情作用，但一時的毀，既不能使天才創作永久埋沒；一時的譽，也不足以使平凡的作品免受時代的淘汰。”“只有時間是最準確、最公允的音樂評論家。”

民歌分原生態民歌和創作民歌，《看見你們格外親》是地道的創作民歌。這首創作民歌如此地道、純正，并不多見，堪稱經典。它的歌詞，樸實流暢，敘事兼抒情，結構得體；曲調有明顯的河北二人臺說唱曲風——上世紀60年代，軍旅藝術家洪源、劉薇到張家口壩上采風，當深入張北縣革命老區戰海公社阿不太溝村采風時，目睹部隊戰士為老區人民擔水、掃街、收秋割麥，感受到濃厚的軍民魚水情，尤其在聽聞了當年老區人民與八路軍一起抗日的故事，有感而發，在很短時間內，寫出《看見你們格外親》歌詞，隨即在雜志上發表。當時，作曲家婁生茂也在張家口地區壩上深入生活，看到這首歌詞，情不自禁地以河北壩上二人臺的音樂為基調，在敘事部分又汲取河北民間說唱音樂形式，為《看見你們格外親》譜了曲。

《看見你們格外親》最先由戰友歌舞團女高音歌唱家馬玉濤演唱，很快在大江南北傳唱，影響非常大，以至于上世紀60年代，周恩來指示《長征組歌》工作人員，要求借鑒此歌的創作經驗。

馬玉濤的演唱，挺拔高亢、豪邁雄勁，代表的是她成名年代的那種風格。其個人有很好的聲音條件，她這種借鑒了民間戲曲演唱的發聲方法，融合1949年以后前蘇聯聲樂發聲的技法所產生的勁道，深受當時人們的喜愛。上了年紀的人至今聽來，仍會被帶回到歌曲所描繪的音樂氛圍和主題語境中。

徐霞在今天演唱并錄制這首歌，是因為她父親喜愛馬玉濤唱的這首歌，希望女兒將來也像馬玉濤一樣，成為一名歌唱家。

一開始，為徐霞制作專題的音樂編輯并不同意錄這首歌，原因是這首歌“太老了”，可能不適合現今人的趣味，怕今天的人嫌它“土氣”，估計也不太相信徐霞能唱好這首明顯帶有馬玉濤風格的歌曲。據說錄音時，當徐霞唱完這首歌，隔著玻璃窗，看見音樂編輯坐在對面沙發上，雙手捂臉，淚流滿面。

這首歌打動了我。我傾聽徐霞演唱這首歌，反復3天，以至于打亂了工作日程和節奏，就是希望弄清其深深打動人心的奧妙。

“在心為志，發而為聲，其聲合律而中節者，是為樂矣”。歌唱，首先要發自內心。達到這樣的效果，需要歌者具備個人聲音條件、天賦、后天的發聲歌唱技巧訓練，以至圓熟運用得當。徐霞出身周小燕教授門下，美聲功底扎實。她從小學習戲曲，曾出演京劇現代戲《杜鵑山》。現代京劇的實踐經歷難能可貴，對于用漢字演唱的歌者來說，至關重要。馬玉濤的河北梆子、二人臺演唱功底，郭蘭英的晉劇功底，都是她們各自取得藝術成就的奧秘和強大優勢。徐霞演唱《看見你們格外親》，明顯地能將自己如上綜合歌唱技術、修養得體地結合、靈活有機地使用。她的聲音更加圓潤、挺拔雄健地隱藏于含蓄婉轉之中，適當內斂掩抑勁道，猶如“衣錦尚綗”，合乎“儒家唱理”之道，同時為高亢的謳歌敷以娓娓道來的懇切。從中，可以聽到美聲和民歌以及戲曲發聲吐字的有機融合，且無絲毫生硬痕跡，其聲圓熟，其腔徹滿。

如果說馬玉濤的演唱如《漢書?藝文志》所言的“趙、代之謳”，則徐霞的演唱無疑是“楚、吳之風”。馬玉濤的演唱讓人聯想到北朝民歌的豪放爽朗、慷慨激昂，而徐霞的演唱則讓人聯想到東晉“清商樂”之“吳歌”——“魏孝文帝討淮漢，得江左所傳中原舊曲即江南吳歌、荊楚四聲”（《魏書?樂志》）。徐霞原籍無錫，生長于江西，正得乎“江南吳歌、荊楚四聲”之抒情、細膩，如晉《大子夜歌》婉轉、清新、感情真摯、音韻妙美。古人說歌唱有“男不唱艷詞，女不唱雄曲”的忌諱，徐霞的演唱，正是化雄健為柔婉，她與馬玉濤呈現出兩種形式，正如北方大姐與南方小妹分別講述同一個故事，各美其美。

為方便大家進一步理解，可以做個比喻：馬玉濤，猶如京劇“四大名旦”之尚小云，演唱的聲音亢亮勁拔，堅實響堂，富于金屬感，高下閃轉，起伏跌宕幅度大，頓挫鮮眀，節奏強烈，剛勁婀娜，清健豪放；徐霞類似尚小云的徒弟、“四小名旦”之張君秋，演唱時嗓音清脆嘹亮，飽滿圓潤，高低隨意，舒展自如。寓剛健于委婉、含古典于清新。其技法靈活多變，注重調節氣息，善于控制聲音變化，高、低、輕、重、清、濁，運用自如，寓華麗于端莊，典雅中見深沉，即所謂涵腔唱法，真可謂“字真句篤，依腔貼調”。試舉例，“小河的水清悠悠，莊稼蓋滿了溝。解放軍進山來，幫助咱們鬧秋收。拉起了家常話，多少往事涌上心頭”特別體現這樣的風格。

徐霞以美聲唱法為主，糅以民族唱法行腔，加上戲曲的吐字，如“溝”“來”字的拖腔，是典型的華北戲曲河北梆子、評劇旦角的“疙瘩腔”，更加自然流暢，毫不生硬，如古人所言的“貫珠”唱法。再如“解放”的“放”字，我做過對比，許多歌者不注重吐字，容易唱成“紡”，雖然歌曲不像戲曲那樣嚴格講究依字行腔，但要知道，民歌近乎戲曲，不如此處理，則會明顯減少民歌味兒。不僅“放”字，對“來”字的處理，她也給了這個字一個根，即在這里明顯地頓挫一下，猶如硬折一下，類似戲曲唱腔中的“肩膀頭”，使得這一句特別有味兒。后面如“那一年槍聲響，同志們進了溝”的“進”字，唱得深情委婉、搖曳多姿，恰如張君秋的行腔，“慷慨吐清音，明轉出天然。”限于篇幅，不再贅述。

古人云：“善歌者當使聲中無字，字中有聲。凡曲止是一聲。清濁高下如縈縷耳。字則有喉唇齒舌等音不同，當使字字舉本皆輕，圓融入聲中，令轉換處無磊塊。”

徐霞的演唱，在我看來深得此道。聲樂界有人認為，其過于講究咬字吐字。我倒是鮮明地支持她堅持這一正確習慣，一概使用漢字演唱歌曲，如果創作者是依字行腔而作，演唱者必須萬變不離其宗地唱字。

《看見你們格外親》是一首創作于塞北的歌曲，生來就帶有誕生地顯著的塞北特征。徐霞是江南女子，以另外演唱風格表現，將豪邁勁健含藏于婉轉清新，讓人想起古人所謂“宮聲字而曲合商，轉宮為商歌之。此善歌者也。”